Varför svär vi?

Svär vi för mycket? (April 2019).

Anonim

En uppskattning visar att människor njuter av profanitet 0, 3-0, 7% av sin talartid. Detta uppfattas som en marginal tid, men det är en ganska stor del när vi överväger vårt övergripande tal. Swearing verkar vara en överdriven version av "ouch" eller "oww" som vi grunt när vi stubbar vår tå. Profanity springer ut som en reflex.

Men förutom den "socialt oacceptabla" naturen förbannar vi ofta våra vänner och använder också gudomlighet för humor. Förvånansvärt, trots sin ubiquity i socialt tal, blir vi ofta förvånad när en politiker eller idrottsman utspelar sig på tv. När det gäller galenskap är moralpolisen så svår att idrottsmännen införs med höga böter som straff för att ha en "potig" mun.

Tabus är områden som man inte får bryta mot, men vi måste klara spindelnätet och driva den här förbjudna mörka gränden. Det falska rykte som vi tillskriver ett tabu är rent en social konstruktion, men ur vetenskaplig synvinkel måste vi skilja skildringen från den förvirring som är knuten till den och försöka förstå vilket syfte det tjänar.

Kort sagt, varför svär vi?

Swearing som ett sätt att signalera hot

(Foto Credit: Talar på Google / Youtube)

Ett evolutionärt syfte att svära kan tjäna är att signalera ett hot. Våra förfäder kunde ha blurted en förbannelse när de stötte på en oväntad svårighet som en attack eller en plötslig känsla av smärta. Den här typen av korta soliloquier för att berätta för andra vad vi just upplevt är centralt och mycket gammalt för oss. På så sätt signalerade en jägarsamlare ett hot och varnade deras släktingar om den smärta de just hade upplevt.

För att skildra sin agitation, hade en jägare-samlare att välja ett ord som statistiskt sällan används, förmodligen för att det uppmuntrar avsky eller anses blasfemiskt. Ett sådant ord skulle skapa ett omedelbart och intensivt känslomässigt svar i andra. Shouting något godtyckligt som trä eller bara ropar verkar inte påverka en intensiv känsla så mycket som en expletive gör.

Bergen kategoriserar svärord i fyra kategorier: Religiösa begrepp - blasfemi; sexuella aktiviteter - F-ordet; kroppsfunktion - skatologiska termer och nedsättande språk för andra sociala grupper - raseri.

Varje ord som plockas från ett av dessa grenar introducerar vanligtvis en mycket emotionell komponent i diskursen för att uttrycka frustration, ilska eller överraskning. Faktum är att två tredjedelar av vår svärning utnyttjas för sådana uttryck. Den biologiska bevisen för denna påstående är aktiveringen av amygdala - vår hjärnans smärta eller ångestcentrum - när vi svär.

Detta är uppenbarande eftersom språk har varit känt att våren från vänstra halvklotet, inte från regioner som begravdes djupt i höger.

Denna förklaring stöds också av Steven Pinker, en kognitiv forskare, och en av mina favoritskribenter, i hans bästsäljare The Thought Stuff. Pinker har varit känt för att vara en effusiv förespråkare för uppfattningen att språk tjänar ett darwinistisk syfte och är därför en följd av naturligt urval, inte en följd av intelligens eller kreativitet.

Swearing som en katarsis

George Carlin (Foto Credit: Flickr)

På motsatt sida av spektrumet används svärning också för att betona starka positiva känslor också. De används ofta som modifierare för att beskriva extas eller exultation. Också uttalanden i offentliga inställningar uppmuntrar oro, vilket vi oavsiktligt översätter till skratt.

Revered comedians som Robin Williams och George Carlin är kända för att glatt använda expletives. Vissa författare kritiserar dock denna användning som lat eller ojämn. Tänk på Jerry Seinfeld, som sällan använder dem, för att han enligt honom skapar "billigt" skratt.

Detta är dock ännu inte fullständigt verifierat av noggranna laboratorietester. Vi är fortfarande inte säkra på om dessa förändringar verkligen uppträder på neuronnivå.

Kulturens inflytande och vad som gör ett ord ett utforskande

I larvstadiet av språkförvärv kan ett barn bara känna igen vad som är offensivt när en förälder straffar honom för uttalandet av ett ord som föräldern anser vara offensiv. Detta kan sägas för föräldern själv. Föräldern förvärvar sitt lexikon av offensiva ord och tabuer från sina föräldrar och ad infinitum. Många människor ärva dessa värderingar med blind förtroende utan någon anstötning eller antydan om skepticism.

De flesta sväraord eller tabuer uppstår från kontextuella utlösare. Scatologiska skämt är frowned på eftersom de är förknippade med en allmänt förekommande aktivitet - utsöndring. Det är så ingen överraskning att de uppmuntrar avsky i vissa människor. Effekten av sammanhang är den största faktorn, och detta gäller för alla typer av profanity. Ett offensivt ord i ett land kanske inte är lika stötande i en annan.

Dessa kontextuella utlösare härrör från att, som nämnts, dra jämförelser mellan ett tabu vid den tiden och en erfarenhet för att ge ett mått på dess motvilja. Men man kan observera att det som anses vara oförändrat över tiden. I de gamla tiderna betraktades profanitet som berörs av religiösa begrepp och sammanslagning mycket mer avskräckande.

(Fotokredit: Pixabay)

Men som kulturer blev alltmer sekulära antog profanitet nyare former, riktade mot sexuella identiteter. Det är därför som några ord "faller ut" från djävulens ordbok som en kults trosuppfattning, precis som populära namn, vacillate över tiden.

Tänk på uttrycket "Detta suger", vilket skulle vara skrämmande om det användes i medeltida historia. Människor föredrog snarare en mer elegant "Detta är hemskt". Millennials har nu grupperat detta adjektiv och alla dess vältaliga synonymer till ett enda uttryck - "Detta suger". Illustrerar detta deras latskap?

Nej. Det blir poängen, och det är det enda målet för språk.

På samma sätt är sverige på tv en enorm affär. Bergen, trots att han är djupt utbildad på naturen av profanitet, finner fortfarande ett uttalat utmanande "överraskande och oväntat" när han tittar på Mr. Robot. Detta illustrerar hur djupt denna reflex är rotad inom oss, men demokratisering av media är ett enormt steg för att gradvis, och förhoppningsvis, helt accepterar dem.

Wolf Street Wall Street släppte en rekord 506 f-bomber i hela filmen, mer än någon annan film som tidigare gjordes. (Fotokredit: Wolf of Wall Street Movie / Paramount Pictures)

Som sagt, varnar Pinker oss mot att omfamna profanitet. Han hävdar att när de blir triviala, förlorar de sin känslighetskraft. När de saknar sin känslomässiga komponent, svärs ord reduceras till bra, blotta ord, osannolikt att lugna någons smärta. Detta är paradoxalt; Vi måste begränsa användningen för att uppmuntra deras effektivitet.

En annan punkt som jag vill betona är den allmänna uppfattningen att svärning är förknippad med lägre socioekonomiska kulturer. En studie tyder på att människor som svär mer betraktas som mer trovärdiga som en dygd för deras ärlighet, och deras uppenbara likgiltighet gentemot gentilitet.

Påståendet att endast en viss del av vårt samhälle hänger i skenan är helt enkelt fel. Swearing överskrider alla kulturella gränser. Det är en naturlig del av mänsklig talutveckling.